Chiếc Miệng Tai Hại

Tôi sinh ra đã mang cái “mồm quạ đen”: cứ lỡ lời nói ra điều gì xấu, y như rằng thành sự thật.

Năm lên bốn, chỉ vì làm rơi một hạt cơm, bà nội lập tức nổi trận lôi đình, túm tôi lôi xềnh xệch ra cạnh hố xí:

“Đồ sao chổi, mày cũng dám phí phạm đồ ăn? Chi bằng bà dìm mày ch//ết quách cho xong!”

Tôi ngước mắt lên nhìn bà, bình thản buông một câu: “Chính bà sẽ rơi xuống hầm phân mà ch//ết đuối.”

Vừa dứt lời, chân bà loạng choạng trượt một cái, cả người bổ nhào xuống hầm phân, không bao giờ còn ngoi lên nữa.

Ông nội chỉ thẳng vào mặt tôi, mắng là “sao sát”, bảo tôi hại ch//ết bà, rồi sau lưng lén bán tôi cho đám bu/ôn ng/ười.

Tôi lặng lẽ nhìn bóng lưng ông, cất giọng nhẹ như không: “Ông và hắn sẽ bị xe ngựa tông ch//ết cả hai.”

Ngay sau đó, một cỗ xe do ngựa phát cuồng kéo lao tới, cuốn cả ông lẫn tên buôn người vào gầm bánh.

Cả làng rúng động. Họ gọi tôi là yêu nghiệt, xúm lại đòi đánh ch//ết cho rồi, sợ cái miệng quạ đen của tôi gây họa cho cả thôn.

Cha mẹ không còn cách nào, đành quỳ lạy trụ trì ba ngày ba đêm, cầu xin cho tôi được vào chùa tụng kinh niệm Phật, mong Phật Tổ trấn áp được khẩu nghiệp của tôi, cũng là giữ được mạng tôi.

Họ nói, đợi có điều kiện sẽ quay lại đón tôi về.

Tôi nghe, rồi tin.

Tin đến tận khi tôi lớn lên trong chùa, trở thành “cô gái nhà Phật” mà ai cũng biết mặt, vẫn chẳng thấy họ trở lại.

Cho đến một ngày, mẹ tôi tìm đến, đôi mắt đỏ hoe, nghẹn ngào:

“Phùng Xuân, cha con bị người ta đánh què chân, còn em gái con… bị cầm thú hãm hại… Con về với mẹ, nhìn họ lần cuối…”

Nhìn khuôn mặt sưng đỏ đẫm nước mắt của mẹ, tôi không nói một lời, chỉ lặng lẽ thu dọn đồ đạc rồi theo bà rời khỏi cổng chùa.

Từ khi bước vào cửa Phật, tôi ít khi mở miệng; nhưng một khi đã mở lời, kẻ ác sẽ nhà tan cửa nát.